夏朝时期的其他情况

夏朝还没有成熟的文字，留下的痕迹也不多。夏朝对周围区域的统治力度是小的，甚至对周围区域的统治力度还不如黄帝时期。毕竟黄帝时期与后来的让贤时期，部落联盟首领的水平都很高，对周围区域的统治效果自然比较好。

夏朝的实际管理范围也是较小的，主要包括都城及其附近较小的区域，也就是夏部落的范围，更远区域是鞭长莫及，都是由部落控制的，这些部落名义上被夏朝领导，实际上，这些部落是很自由的，与夏朝的业务往来是非常少的。夏朝相对部落联盟时代最主要的改变是禅让制或让贤制的消失，变成天下共主的世袭制，其他方面，几乎与部落联盟时代没有什么差异，就是人口数量也没有多少差异。夏朝管理的区域不大，人口密度不大，夏朝时期华北地区人口数量可能不足300万。

夏朝生产力不高，没有坚硬金属或较少坚硬金属。由于华北地区的良好气候，以及肥沃土壤，虽然没有或缺少坚硬金属，依然带来了较高的粮食单产和较大的人口密度，社会还是比较繁荣的。由于缺少坚硬金属，以及直接统治范围的狭小，可直接动用的人力少，导致夏朝难以大兴土木，加之时间久远，夏朝所留痕迹不多。那时还没有秦砖汉瓦，房屋建筑材料以草木泥土为主，到现在不会有多少痕迹存留。缺少坚硬金属的时代，战争还没有那么频繁，也没有那么大的规模，对城墙的需求不大，并且土筑的城墙，自然难以留下城墙痕迹。那时生产技术比较落后，商业还比较原始，社会分工比较粗，城市人口少，城市规模较小，城市数量不多，城市内部建筑材料依然以草木泥土为主，这样的城市状况不会为我们现代社会留下多少痕迹。

社会处于半畜牧游猎、半农耕定居的阶段，人口增长与耕地肥力下降都会带来资源供应不足问题，导致需要族群迁移。夏朝早期，夏族主要在山西中南部的河内地区活动，沿汾水、河水向东南方向迁移，晚期至河南中部伊、洛河流域。夏后的居地称作“大邑”或“夏邑”，这是首都的原始概念。这种迁移农业模式导致的部落居住位置的不稳定，也让部落没有动力建设大型建筑或高成本的牢固建筑，这自然也是夏朝没有给我们留下更多大型考古痕迹的原因之一。这与中东地区的尼罗河下游或两河流域的灌溉农业模式带来的稳定的部落居住生活场所的情况不一样，尼罗河下游人口或两河流域人口建设一些高成本的牢固建筑是有其道理的，而迁移农业的夏朝就不需要了。

许多因素都会导致部落迁移，部落具有一定的流动性，这导致夏朝没有明确的疆域。夏氏族与其他部落的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样，有些方国是受夏室分封的，如同诸侯国。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的主体人口。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。河南中部是夏的核心地带。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。

夏代的历法是我国最早的历法，主要为农业服务，现在使用的农历又称夏历。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份。

夏灭亡后，剩余势力除了主要留居中原，还有两支分别向南方、北方迁移。商汤王封夏室的一支姒姓贵族于杞国，以奉祀宗庙祖先。周武王灭商为王之后，封大禹的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。桀带着不少夏族民众从历山南迁至南巢，这便是南支。北支进入蒙古高原，有人认为这些人成为匈奴贵族祖先。最早在蒙古高原生活的游牧人口，不会是从低生产力地区过去的，而是从高生产力地区过去的。

纯粹的草原地区是不会产生什么文明或原创的，人口密度较低的情况下，文明只是停滞，很难前进。纯粹的草原地区只有靠外来文明加以哺育，才可能获得发展。在近代以前，草原地区的力量表现也取决于周围的文明水平，周围的文明水平越高，草原地区表现的力量就越大。从东亚地区的情况，我们可以感受这一点。草原地区对农耕地区的威胁只是从汉朝开始凸现出来，重要原因是，农耕文明已经发展到较高水平，泄露给草原地区的技术较多了，这带来了草原力量的强大。东亚农耕文明全泄露的时候是在宋朝，这促成了超级强大的蒙古帝国的出现。

一些人迄今依然不认可夏的存在，认为其只是传说，原因是夏朝没有留下确切的文字记载，只是后人记载了夏朝的历史，也没有留下宏伟的建筑。因为参考中东地区的古文明，都是拥有较为宏伟的建筑遗迹的，玛雅文明和印度河文明似乎也如此。而我们的夏朝时期，却几乎没有留下多少痕迹，更没有宏伟的建筑痕迹。实际上，作为原创的东亚农耕文明模式，与中东地区的文明情况有所差异是很正常的，不能僵化对比。中东地区苏美尔是最早的原创文明，其他文明区域都是苏美尔文明的衍生文明，也就是后发文明，后发文明表现较高的综合技术水平或较高的文明水平是很正常的，不然就不正常了。而原创的东亚文明，自然是一步一步前进的，文明前期的生产技术水平不是那么高，也是很正常的，不然就不正常了。作为承上启下的夏朝，保持夏朝当时那样的技术水平，是再正常不过了，这体现了文明的渐趋发展特色。

我们只所以说夏朝是朝代，原因是夏与此后的各个朝代很类似。最重大的类似是，父子兄弟模式的王位继承体系，这既可以说是一种开创，也可以说是一种继承。从终结禅让制体系看，这是一个开创，并被此后的各个朝代沿用。父子兄弟模式的按照血缘关系的王位继承体系其实就是部落酋长一直存在的传统领袖继承模式，从这个角度看，这是一种继承。另一个重大类似是，夏的最高统治者与此后的各个朝代的最高统治者一样，利用国家公器，为自己或自己家族谋取超乎寻常的利益。也就是夏的最高统治者依靠各种专制手段维持自己和家族利益，依靠专制手段统治国民。通过这两个重大类似，我们把夏纳入朝代体系，这是很自然的结论。如果说夏与后来的朝代有什么不同，只能是，夏毕竟是最早的朝代，其统治模式或方法还有些不成熟或幼稚一些。