自古以来

九华山不仅为诸多高僧大德所依止

更孕育出一大批杰出的儒学人才

在今东崖禅寺旁

曾有一书堂名“天籁轩”（今已不存）

清雍正礼部尚书吴襄青年时曾在此发奋读书

吴襄（1661-1735），九华山老田吴村人，是清代少见的才、德、位俱佳之人。然而年轻时科举不顺，这并不是他没有才学，而是其中另有曲折。

荐贤让榜

吴襄待人谦和，与世无争。康熙年间，吴襄与同乡好友徐念祖一同参加乡试，同达贡生选拔标准，然而名额有限，只能录取一人，吴襄以徐年长为由，坚持请求主考官录取徐。而直到十五年后，吴襄四十五岁时才再考中贡生。

大器晚成

吴襄五十三岁时中进士，授翰林院编修。先后参与纂修《明史》、《治河方略》、《八旗通志》等史、书、志，主持编纂《诗经集注》等，并独自撰写《贤良祠诸臣列传》，其才德深为雍正赏识，官至礼部尚书，并代理御史。

文华灿然

吴襄最擅诗文，影响最广的作品当属《百梅诗》，即一百首咏梅诗，全用七律，一夜之间完成，全篇只出现三个梅字，每首诗意境都不同，写尽梅花的冷艳、清丽、高洁、傲骨等特质，轰动当时文坛。

皇家礼遇

吴襄一生谦逊待人，才华横溢，深受皇家三代礼遇，康熙曾诏令他参加“千叟宴”。雍正赞赏他”文章归大雅，学术在纯金“，并先后赐三道金匾，分别是“老诚端谅”、“钦点父子翰林”、“皇恩三锡”。乾隆登基后赠御制碑文于其墓前。此等礼遇当时罕见。

吴氏祭祖

吴襄为礼部尚书时，所创制的皇家祭祀大典礼仪参考了许多老田吴氏祭祖传统，并对后者加以改进，并流传至今。老田吴氏祭祖大典表现方式独特，场面典雅庄重、赞礼内容丰富、教育意义深远、堪称中国祠祭一绝。

摄影|柯政农

九华山历代儒生在儒释二学的交融中，濡染出独特的气质：他们都以“德才兼备，德才俱优”为目标一往无前，在逆境前，心态淡然却不轻言放弃，吴襄就是其中的杰出代表。而今，他的精神依然激励着无数学子砥砺精进，勇毅笃行！

《百梅诗》（ 其二十二）

【清】 吴襄

格韵生来透骨清，每当盘错见幽贞。

白衣宰相辞黄阁，绿萼仙人出玉京。

冷笑空山无世态，孤眠片石有余情。

连宵烂醉霜林下，欲嚼寒香解宿醒。

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来源：九华旅游

编辑：汪玉 责编：张翔

审稿：冯民飞 监制：姜立新

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本文作者：池州文化旅游(今日头条)

原文链接：http://www.toutiao.com/a6695047568818176526/

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