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亲爱的书友好，我是葫芦肥，这里是《杂家读书》的子栏目「葫说」。

嘿嘿嘿，西门吹雪当然不会有一个名叫西门吹城的兄弟。

真实情况是我昨天读到了一首清朝的诗作，来自缪润绂的《沈阳百咏》（这本诗作主要描写沈阳城当时的许多实景与风俗，颇具史料价值），这首诗记录了当时盛京（也就是沈阳）一种独特的文化风情——吹城。

诗的全文是“十二城头雁阵遥，吹螺人又上今朝。边声直挟风声涌，早晚分明两度潮。”诗里的“吹螺人”，说的就是吹城的号手。今天和大家分享的知识点，也就是这个“吹城”。

咱可先说好，我这可不算标题党，毕竟吹城这项工作，确实是在城门楼上进行的。

０１　吹城：盛京古早风情

那么，“吹城”到底是啥呢？

大家应该都知道清朝有八旗，按照后金的制度，凡是登记在人丁簿上的八旗子弟，每年都会按例发给“人丁银”。

发放这笔钱粮的日子，就定在每年的春季二月初二和秋季八月十五，因为人数不少，满族汉族蒙古族锡伯族都得分批过去领，并且那时候也没有ID卡、电脑之类的效率工具，所以每次领钱的时间长达半个月。

这么多人，平时都分散在城内外生活，怎么通知呢？——吹螺号。

在当时，八旗分别驻防负责各城门，所以吹螺手由各旗自行选任，这些吹螺手个个都是各旗战功显赫、骁勇威风的英雄，执螺登城吹号在他们看来，可是件非常荣耀的事，所以吹螺的时候还得穿上华丽的衣着。

当然了，吹城也是有讲究的，每天的早晨和傍晚，都得登上本旗的城楼，分别向内、向外各吹三次螺号，在吹完螺号之后，吹螺手还要再用洪亮的声喉高喊一句：“发——放——钱——粮——喽！”

螺号声远远传出，远近的八旗人听见了，就会赶着牛马车，涌进盛京。

这相当于领取社保福利，而且还不是人人都有的，你说体面不体面？是不是身份的象征？所以那场面，想象一下就知道有多热闹，肯定是人头攒动、接蹱摩肩，跟过大年似的，要不然诗人怎么说“早晚分明两度潮”呢。

０２　HR你可给我说明白，人丁银咋回事，为啥我没有？

有书友可能会问了：为啥不是人人都有，普通老百姓呢？为啥没有？

其实，“人丁银”专门发放给旗人，也是有历史背景的。

八旗，是一种类似民兵的组织形式，全民皆兵，属于军事性质。既然是兵，那本职工作就是以打仗为主，所以，八旗子弟年岁稍长，就要开始习武骑马，国家有事时是得披甲出征的。

没事的时候，皇上又不准旗人经商，旗人大多缺乏耕作天赋，基本上也不务农务工（也有身份面子的考虑因素），所以得雇请别人去耕作自己的旗地，以此作为生计。“人丁银”这样的政治待遇，其实也是作为旗人家庭的一项收入补充。

按照常理来说，看别人领钱而自己没有，心里一般是不会太痛快的，相信公司发年终奖的时候，大家对此都深有体会。

不过，领“人丁银”这个事，却不光是旗人开心，普通老百姓也特别高兴。

因为，古往今来，群众的眼睛都是雪亮的：人有钱了就会干嘛？

——当然是剁手啊！

旗人们排队等领钱，得吃饭吧？人太多没排到，得住店吧？等叫号很无聊，得逛街吧？领完钱心情畅爽，得购物和娱乐吧？

于是，吹城的这半个月，就像赶一场大集，成为一个全民消费的狂欢节。

巨大的流量能够带来巨大的利益，互联网大佬们天天神吹的术语，其实老百姓们早懂了。

０３　人丁银虽像，可不是丁银噢～

好学的你如果去上搜索引擎，可能会查到一个叫“丁银”的词。

这里我得提个醒，“人丁银”和“丁银”可不是一个意思。

首先，概念就不一样。

“人丁银”只是一个口语词汇，表示“份子钱”，是指按人数领钱的意思。而“丁银”则是一个专用术语，表示“按人口数纳税”，指的是一种基本的税收制度。

其次，性质也不一样。

作为税收收上来的“丁银”，进入清政府的国库后，会通过各项费用支出而花出去，其中就会有一笔作为“人丁银”支付给旗人。

说到丁银（又称“人头税”），在以自然经济为主的古代，一直都是世界各国广泛采用的税收制度，不过，中国在康熙时就已经着手改制，到雍正时正式废除这项施行了两千多年的税收制度，也是非常给力了，在这里，葫芦给二位爷点个赞吧！

不过也有件让人气愤的事，一百多年前，中国人还向外国交过“人头税”噢，这事你敢信吗？我们下期就来说道说道！

群书须泛知，好书要深读，感谢您的耐心阅读，敬请您关注《杂家读书》，谢谢！

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