兵家，春秋战国时期百家争鸣的学派之一，历来被大家广泛关注。从春秋战国到楚汉争霸，出现了兵家史上的十大代表人物。他们分别是：孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、赵奢、白起、项羽、韩信。

孙武：

军事家、政治家，被尊称为“兵圣”，后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。经伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，差点灭掉楚国。其著《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，为《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际上最著名的兵学典范之书。

司马穰苴：

田穰苴，又称司马田穰苴，田完后代，齐田氏家族的支庶。田穰苴是继姜尚之后的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，抑郁发病而死，其军事思想影响深远。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。

孙膑：

孙武的后代，曾与庞涓一起学习兵法，庞涓作魏惠王将军时，忌其才能，把他骗到魏国，处以膑刑，故称孙膑。后经齐国使者秘密载回，被齐威王任命为军师，协助齐将田忌，设计大败魏军于桂陵、马陵。著有《孙膑兵法》一书，唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。

吴起：

战国初期军事家、政治家、军事家。历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。在鲁国时曾击退齐国的入侵；在魏国时屡次破秦，得秦国河西之地；在楚国时主持改革，史称“吴起变法”。楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为"孙吴"，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。

尉缭：

魏国大梁人，秦王政十年入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张并兼广大，以一其制度。尉缭懂得面相占卜，被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软，认为嬴政缺少仁德之心，多次逃离嬴政为他安排的住处。史上还有另外一个尉缭，也是魏国人，因此后世所传的《尉缭子》作者存疑。

魏无忌：

魏昭王少子，安厘王异母弟，著名的军事家、政治家。因安厘王元年被封于信陵，所以后世皆称其为信陵君，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称战国四君子。魏无忌效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。礼贤下士、急人之困，曾两度击败秦军，挽救了赵国和魏国危局。却屡遭魏安厘王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因伤于酒色而死。

赵奢：

赵国名将，赵国王室同宗。初为田部吏，执法无私，由平原君荐，主管赵国赋税，卓有成效。后为将，悉心治军，对下严而和，凡有赏赐必分部属。熟谙兵法，尤重灵活运用。常诫其子赵括不可满足于纸上谈兵。赵奢以出奇制胜闻名，与廉颇、蔺相如同位，赐号马服君。

白起：

先祖为秦国公族，秦武公嗣子公子白。秦武公死后，武公的同母弟将君位从公子白手中夺走，为秦德公。德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人以白为氏。白起的父亲希望白起长大以后能够像吴起一样，成为一名优秀的军人，就给他的儿子起名为起。白起号称“人屠”，是继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。

项羽：

楚国名将项燕之后，“兵形势”代表人物，史上最强的武将之一，古人有“羽之神勇，千古无二”的评价。早年随叔父项梁在吴中起义，项梁阵亡后，项羽率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。之后，汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉之争。项羽曾大破刘邦，却始终无法有固定的后方补给。最后，粮草殆尽，亚父范增离去，最后被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。

韩信：

西汉开国功臣，杰出的军事家。秦末反秦，投奔项羽，经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得重用。萧何向刘邦保举韩信，刘邦拜韩信为大将军。韩信给刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳这一建议，很快占取了关中。楚汉之争中，韩信平定魏国，背水一战击败代、赵，后又北上降服了燕国，又率兵击齐，攻下临淄，在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后，韩信被解除兵权，为楚王。后被贬为淮阴侯，吕后与萧何合谋，借口韩信谋反将其骗入长乐宫中杀死，夷其三族。韩信是“谋战”代表人物，被萧何誉为“国士无双”。

春秋战国至楚汉争霸期间，还有很多兵家的杰出代表人物，这里只是将大家最为熟悉且非常有代表性的十位列出。